Le Sang très-précieux de Jésus-Christ nous obtient le don de la persévérance  Considérez, ô mon âme, que la persévérance finale jusqu’au moment de la mort, ce don précieux du Seigneur, que l’homme ne peut mériter, et que sans nulle injustice Dieu pourrait nous refuser, s’obtient uniquement par les mérites du Sang de Jésus. Sachez encore que l’âme qui la demande constamment en vertu de ce Sang l’obtiendra. Et comment n’en serait-il pas ainsi ? Comment ne parviendrait-elle pas au port du salut, l’âme qui a passé à travers la mer de ce précieux Sang ? Comment pourra se perdre une âme qui est déjà entre les mains du Sauveur, où elle a laissé son empreinte en caractères de Sang ?

La sainte Vierge nous enseigne la dévotion au Sang très-précieux de Jésus-Christ en s’offrant pour nous  C’est une opinion assez commune parmi les saints Pères, et c’est en particulier celle de saint Bernard, que les âmes ne reçoivent jamais de la bonté du Seigneur aucune grâce qu’elle ne passe d’abord par les mains de la très-sainte Vierge Marie. Or, ce trésor inappréciable du Sang très précieux de Jésus est déposé dans les mains de Marie, non-seulement pour l’offrir continuellement à l’auguste Trinité en faveur des âmes recommandées à sa protection maternelle, mais encore pour les enrichir comme d’un gage assuré de la bienheureuse immortalité ; et c’est pourquoi sainte Madeleine de Pazzi avait souvent recours au Seigneur dans cette forme

Dans le saint Sacrifice de la messe on offre chaque jour le très-précieux Sang de Jésus-Christ pour les mêmes fins qu’il fut offert sur le Calvaire  Le Sang de l’Agneau immaculé fut offert sur la Croix, dit saint Thomas l’Angélique, pour quatre fins principales : pour rendre l’honneur infini qui était dû à la divine Majesté, tribut que toutes les créatures ensemble n’étaient pas capables de Lui offrir : pour donner satisfaction à Sa Justice divine de tous les outrages reçus des hommes, pour remercier Sa Bonté infinie de toutes les grâces qu’Elle daigne nous départir ; et enfin pour obtenir les autres grâces nécessaires à notre salut. C’est encore pour ces mêmes fins que Jésus-Christ revient chaque jour sur

L’effusion du très-précieux Sang de Jésus dans l’ouverture de Son côté  Jésus-Christ étant mort sur la Croix, un soldat frappa Son côté avec une lance aiguë, et ouvrit par là une nouvelle source de Sang qui jaillit avec l’eau de son cœur entr’ouvert. Il fut frappé, dit saint Bernard, de cette lance cruelle de barbarie et de fureur, parce qu’Il avait d’abord été frappé par la lance de l’amour. Voici le Sang nouveau qui augmente notre espérance. Son Cœur s’ouvre comme une arche de refuge pour les justes et pour les pécheurs. Ils y sont tous invités : Venez, ma colombe, dans les fentes de la pierre, dit-il à l’âme juste qu’Il invite comme une colombe chérie à se retirer

L’effusion du très-précieux Sang de Jésus-Christ dans Son crucifiement  Arrivé au haut du Calvaire, après un pénible trajet, où il eut à supporter le poids de l’arbre de la Croix sur Ses épaules blessées et sanglantes, Jésus-Christ fut livré à toute la fureur des Juifs, et dépouillé de tous Ses vêtements, jusqu’à celui-là même qui touchait Sa chair et que le nombre et la violence des coups avait collé à sa peau ; ce qui fait dire à saint Laurent Giustiniani, dans une pieuse réflexion, que Ses plaies se renouvelèrent alors, et que Son Sang coula de nouveau. Considérez donc ici, ô mon âme, la cruelle douleur de Jésus, Sa confusion, les opprobres, les insultes, les tortures que cet agneau

L’effusion du très-précieux Sang de Jésus-Christ dans le couronnement d’épines  Non contents d’avoir cruellement flagellé le divin Rédempteur, les bourreaux trouvèrent moyen de le torturer là où n’avaient pu l’atteindre leurs verges, et poussés par la plus féroce barbarie ils formèrent une couronne d’épines acérées ; ils la firent entrer dans sa tête avec tant de force, qu’avec des tourments inouïs elle vint jusque sur ses tempes dont elle fit ruisseler le sang. Voilà ce qu’ont produit les pensées dépravées des hommes : le pécheur n’est jamais rassasié : s’il ne peut pas pécher par ses œuvres, il pèche par la pensée et le désir, et il boit l’iniquité comme l’eau. Tendre Rédempteur, Vous qui aviez présents à Votre esprit

L’effusion du très-précieux Sang de Jésus-Christ dans la flagellation  Parmi les nombreux tourments que Notre Seigneur souffrit à l’époque de Sa Passion, un des plus cruels fut certainement la flagellation qu’Il eut à endurer dans le prétoire de Pilate. Il est dépouillé de Ses vêtements et attaché nu à une dure colonne ; on apprête les cordes, les verges de fer, les poignées d’épines, et avec ces cruels instruments on déchire le Corps du Rédempteur. Le sang ruisselle ; aucune partie n’est exempte de coups ; il n’est plus qu’une plaie. La prophétie d’Isaïe est réalisée ; Il n’a plus de beauté ni d’éclat, Il est méprisé, Il est le dernier des hommes, l’homme de douleurs. Son visage est comme

L’effusion du Sang très-précieux de Jésus-Christ dans le jardin de Gethsémani  L’heure décrétée de toute éternité s’approchait à laquelle le Fils de Dieu devait Se sacrifier pour nous pécheurs, au milieu des plus cruels tourments : et c’est pourquoi, après avoir célébré la Pâque avec ses apôtres, et avoir laissé le gage le plus sincère de Sa charité dans l’institution du très-saint sacrement, Il sortit du cénacle et se rendit à Gethsémani, où il avait coutume de se retirer pour prier. Mais hélas ! dans cette prière Il se trouble, s’attriste et souffre l’agonie de la mort. Deux bourreaux s’acharnent contre lui, et déchirent son tendre cœur ; c’est d’une part la vue des péchés du monde, et de l’autre

Le très-précieux Sang de Jésus-Christ nous encourage à supporter avec patience notre croix  La vie du chrétien doit être une vie crucifiée, dit saint Augustin, puisque nous sommes les disciples de Jésus qui pour nous mourut sanglant sur une Croix. Et en effet le Rédempteur lui-même dit dans son Évangile que celui qui veut Le suivre doit prendre sa croix, et doit imprimer ses pas sur les sentiers du Calvaire. Et l’apôtre assure qu’il ne sera jamais digne du nom de chrétien celui-là qui ne vit pas crucifié. Certes nous ne manquons pas d’occasions de crucifier la chair rebelle avec ses désirs dépravés, dans cette misérable vallée de larmes où nous vivons, et où chaque pas nous amène amertumes et

Le Sang très précieux de Jésus-Christ enrichit l’âme de toutes les vertus  Formé de la main toute-puissante de Dieu pour être l’heureux séjour de nos premiers parents dans l’état d’innocence, le Paradis terrestre renfermait les sources abondantes de quatre fleuves qui se répandaient sur toute la terre. Quel était le sens symbolique de ces fleuves, sinon les plaies sacrées de Jésus ? De ces plaies dérivent comme d’une source abondante toutes les grâces qui se répandent dans les âmes avec le Sang précieux qui en découle. Voyez sainte Gertrude dans ses admirables extases ; il lui semblait que des plaies très saintes de Jésus sortait, pareil à de grands fleuves, le Sang divin qui fertilisait les champs de la sainte

Le Sang très-précieux de Jésus-Christ allume la Charité dans les âmes  Combien était ardent dans le très-aimable cœur de Jésus le désir de répandre Son Sang pour la Rédemption du monde ! « Je dois être baptisé d’un baptême de sang, et qu’il me tarde qu’il soit accompli ! » C’est ainsi que s’exprimait le Seigneur afin de nous montrer combien était grand Son désir de répandre Son Sang pour la Rédemption du monde et d’en former un bain salutaire à nos âmes. Si nous considérons la générosité avec laquelle Il le répandit et le prix incomparable de ce Sang précieux, nos cœurs ne seront-ils pas embrasés d’amour, et ne répèterons-nous pas avec l’Apôtre : « La charité de Jésus-Christ

Le sang très-précieux de Jésus-Christ fortifie notre espérance  Tant que nous vivons dans cet exil et dans cette vallée de larmes, notre ame est comme au milieu d’une mer orageuse, dit saint Bernard; à chaque instant elle court risque de faire naufrage, assaillie sans cesse de mille tentations, par lesquelles le démon cherche à la gagner et à la précipiter dans l’abîme du désespoir; tantôt par le souvenir des fautes passées, tantôt par la terreur du jugement, tantôt par la faiblesse et l’infirmité que nous éprouvons tous, notre ennemi commun cherche à nous entraîner dans la prévarication. Mais quel sera le moyen le plus efficace de ne pas faire naufrage ait milieu de ces flots et de ces tempêtes? Comment