La dévotion au Sacré-Cœur de Jésus
Il convient tout d’abord de rappeler la profonde signification de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus. Selon l’admirable encyclique Haurietis aquas du pape Pie XII, l’objet de cette dévotion est le Cœur physique, symbole du triple amour de Jésus : l’amour spirituel divin que Jésus, en tant que Dieu, partage avec le Père et le Saint-Esprit ; l’amour spirituel humain ; et l’amour humain sensible.
Cette dévotion est celle de l’amour de Jésus pour le Père et pour nous ; elle est aussi notre réponse d’amour envers Jésus, car l’amour se paie par l’amour. Cette dévotion aboutit à la Personne même de Jésus, mais en contemplant Son amour, Sa vie intérieure et Sa parfaite vie humaine.
Le Cœur de Jésus est le centre de Sa personnalité ; Il est la source intime d’où procèdent Ses pensées, Ses affections, Ses paroles et Ses œuvres. Il est la clef de tous les dogmes, l’explication de tous les mystères et le sens profond de chaque parole de l’Évangile, parce que tout est illuminé et embrasé par la charité.
C’est pourquoi Pie XI écrivait dans son encyclique Miserentissimus Redemptor :
« Le Cœur de Jésus est le résumé de toute la religion catholique. »
Cette dévotion n’est pas une dévotion parmi d’autres : elle est l’âme de toutes les dévotions. Elle n’est pas sentimentale, car elle nous oblige à imiter les vertus du Sacré-Cœur et surtout à aimer le Père céleste et nos frères jusqu’à l’héroïsme du don total. Elle n’est pas non plus étrangère aux problèmes sociaux de notre temps, puisqu’elle tend à établir le règne social du Cœur du Christ, royaume de justice, d’amour et de paix.
Padre Pio et l’union avec le Cœur de Jésus
Padre Pio comprenait cela profondément, par sa vaste connaissance spirituelle autant que par son expérience extraordinaire de la divinité du Christ et de Sa très sainte humanité.
Il n’ignorait certainement pas non plus la place qu’occupe saint François dans l’histoire de la dévotion au Sacré-Cœur, révélée par Jésus Lui-même à sainte Marguerite-Marie lors de la vision du 4 octobre 1673, fête du Saint d’Assise.
La sainte raconte :
« Notre Seigneur me montra ce grand Saint revêtu de lumière et d’une splendeur incomparable, élevé à une gloire immense au-dessus de tous les saints, parce qu’au cours de sa vie il avait eu une dévotion toute particulière à la Passion. Cette dévotion poussa Jésus, l’Ami divin et crucifié, à imprimer en lui Ses cinq plaies et à faire de lui l’un des plus grands favoris de Son Cœur. »
La dévotion de Padre Pio envers le Sacré-Cœur se manifesta dans l’union mystique, l’imitation fidèle, la réparation aimante et la prière confiante.
Padre Pio parvint à une union intime avec le Très Saint Cœur de Jésus avant tout par une foi intense, qui inspira toute sa vie, éclaira son chemin difficile, anima toutes ses prières et soutint ses pénitences héroïques.
Il vivait aussi uni au Cœur divin réellement présent dans l’Eucharistie. Combien d’heures d’adoration silencieuse passa-t-il dans la tribune du sanctuaire, à l’endroit qu’il affectionnait le plus, près de l’autel du Très-Haut !
Et combien son visage devenait extatique lorsqu’il contemplait amoureusement la sainte Hostie et l’élevait lentement pour bénir non seulement les fidèles présents, mais le monde entier.
À cet instant, il demandait que des fleuves de grâce jaillissent du Cœur eucharistique de Jésus : pour convertir les pécheurs, soulager les souffrants, sanctifier les âmes consacrées, pour le bien de toute l’Église et le salut de tous les hommes.
J’aime penser qu’en ces moments Padre Pio entendait de nouveau les paroles douces et consolantes du Sacré-Cœur :
« Venez à Moi, vous tous qui peinez et êtes accablés, et Je Vous soulagerai. »
La sainte Messe et la Passion du Seigneur
Son union avec le Cœur de Jésus atteignait cependant son sommet durant la célébration de la sainte Messe.
La Passion du Seigneur fut triple :
— Passion du Corps : flagellation, crucifixion et mort.
— Passion de l’honneur : condamnation infamante et mort de la Croix.
— Passion du Cœur : surtout à Gethsémani et au Calvaire, à cause de la trahison de Judas, de la fuite des Apôtres, de l’ingratitude des hommes et de la perte de tant d’âmes.
Pendant la Messe, Padre Pio revivait cette triple Passion, mais surtout la Passion du Cœur : les sentiments du Christ, Son angoisse et Son agonie.
Cette effusion du cœur devenait fusion.
Il écrivit le 12 avril 1912 :
« Lorsque la Messe fut terminée, je demeurai avec Jésus dans l’action de grâces. Ô combien doux fut ce colloque céleste ce matin-là !
Le Cœur de Jésus et le mien — permettez-moi cette expression — fusionnèrent ensemble. Ce n’étaient plus deux cœurs qui battaient, mais un seul.
Mon cœur avait disparu comme une goutte d’eau se perd dans l’océan.
Jésus était son paradis, son Roi.
Ma joie était si profonde que je ne pouvais plus la contenir, et des larmes de bonheur coulaient sur mes joues.
Lorsque le ciel se déverse dans un cœur, ce cœur faible et mortel ne peut le supporter sans pleurer. »
L’imitation fidèle
L’union conduit à l’imitation.
Et Padre Pio répondit admirablement à l’invitation du Christ :
« Prenez sur Vous Mon joug et apprenez de Moi, car Je suis doux et humble de Cœur, et Vous trouverez le repos pour vos âmes. Car Mon joug est doux et Mon fardeau léger. »
a) L’humilité
L’humilité de Padre Pio brille dans toute sa vie.
Elle se manifesta d’abord dans son obéissance parfaite à ses supérieurs et dans son acceptation sereine des décisions venues de Rome, même lorsqu’elles lui imposèrent de douloureuses limitations.
Face aux dons extraordinaires — extases, bilocations, guérisons, lecture des cœurs — il n’attribuait rien à lui-même, mais tout à Dieu et à la Très Sainte Vierge.
Concernant les stigmates, il disait :
« Je devrai répondre devant Notre Seigneur de ce terrible don. »
Lors de l’inauguration de la Maison du Soulagement de la Souffrance, alors qu’il recevait honneurs et applaudissements, il demeura humble, tête inclinée.
Il déclara :
« La Maison du Soulagement de la Souffrance est achevée. Je remercie les bienfaiteurs du monde entier. Admirez cette œuvre et bénissez avec moi le Seigneur Dieu. »
b) La douceur
Certains trouvèrent parfois Padre Pio sévère.
Mais le même Jésus qui dit :
« Apprenez de Moi, car Je suis doux et humble de Cœur »
est aussi Celui qui chassa les marchands du Temple et appela les pharisiens :
« hypocrites », « sépulcres blanchis » et « race de vipères ».
La douceur de Padre Pio n’excluait donc pas la fermeté envers ceux qui venaient sans sincérité ou avec curiosité.
Pourtant, il reconnaissait lui-même ses manquements.
Son père spirituel lui écrivit :
« Ne Vous troublez pas de ces emportements. S’ils Vous humilient, ils peuvent devenir un moyen de grandir dans l’humilité. »
Padre Pio répondit :
« Dame Douceur semble progresser en moi, mais je ne suis pas encore satisfait. J’ai promis à Jésus et à Marie d’acquérir cette vertu. Aidez-moi par vos prières. »
Je n’oublierai jamais son sourire : doux, lumineux, accueillant.
C’était un reflet du sourire du Christ, un cœur débordant d’amour pour toute l’humanité et de miséricorde envers chaque enfant prodigue.
Finalement
Padre Pio révéla sa profonde humilité lorsqu’il dit :
« Mon fils, Vous devez savoir que je suis le plus grand pécheur du monde. »
Et il dévoila le secret de sa douceur lorsqu’il écrivit :
« Jésus est la douceur même et Il veut la répandre entièrement dans mon cœur. »
Très Saint Cœur de Jésus, ayez pitié de nous !
Source : méditation de Mgr Paolo Carta, évêque émérite de Foggia
