Ce n’est pas la crainte qui ouvre le Cœur de Dieu, mais l’amour. La contrition parfaite est le chemin qui nous ramène au Très Saint Cœur de Jésus, toujours ouvert.
La contrition parfaite – Un trésor oublié de l'Église
Le Très Saint Cœur de Jésus ne cesse de battre, débordant d’amour et de miséricorde pour chaque être humain. Il désire ardemment ramener à Lui les enfants égarés et leur accorder Son pardon.
La doctrine de la contrition parfaite révèle de manière admirable cette miséricorde infinie. Elle nous montre que Dieu Lui-même ouvre un chemin de réconciliation, même dans les situations les plus difficiles, lorsque l’homme revient vers Lui avec un amour sincère.
Qu'est-ce que la contrition parfaite ?
L’Église catholique distingue la contrition imparfaite de la contrition parfaite.
La contrition imparfaite naît principalement de la crainte du châtiment, de la peur de l’enfer ou de la honte causée par le péché. Elle suffit pour recevoir validement l’absolution dans le sacrement de la Réconciliation.
La contrition parfaite, au contraire, naît de l’amour de Dieu. Le chrétien regrette ses péchés avant tout parce qu’ils ont offensé Dieu, infiniment bon et infiniment digne d’être aimé. Ce n’est plus la peur qui occupe la première place, mais l’amour. Son cœur souffre d’avoir blessé le Cœur de Jésus et repoussé Son amour.
L'enseignement de l'Église
Le Catéchisme de l’Église catholique (CEC 1452) enseigne que la contrition parfaite, lorsqu’elle procède de l’amour de Dieu et comprend la ferme résolution de recevoir le sacrement de la Réconciliation dès que possible, obtient même le pardon des péchés mortels.
Cette doctrine remonte aux premiers siècles de la Tradition de l’Église et a été solennellement confirmée par le Concile de Trente. Elle ne signifie nullement que la confession sacramentelle serait devenue inutile ; elle manifeste au contraire l’immensité de la miséricorde divine envers ceux qui, dans une situation de nécessité, ne peuvent avoir accès à un prêtre.
Une lumière d'espérance dans toute détresse
Un accident, une grave maladie, la guerre ou l’heure de la mort peuvent survenir soudainement. Or, il n’est pas toujours possible de trouver un prêtre.
C’est précisément dans ces circonstances que la contrition parfaite apparaît comme un don inestimable de Dieu. Celui qui regrette sincèrement ses péchés par amour pour Dieu et qui prend la ferme résolution de se confesser dès que possible est déjà réconcilié avec Lui à cet instant même.
Cette vérité est l’un des enseignements les plus consolants de l’Église et elle apporte une immense espérance, tout particulièrement à l’heure de la mort.
Le bon larron : un exemple lumineux
L’Évangile nous présente le bon larron crucifié aux côtés de Jésus. Il ne pouvait plus recevoir le sacrement de la Réconciliation ; pourtant, il reconnut humblement sa faute, se tourna avec confiance vers le Seigneur et Lui dit :
« Jésus, souvenez-Vous de moi lorsque Vous viendrez dans Votre Royaume. »
Et le Seigneur lui répondit :
« Amen, Je vous le dis : aujourd’hui, avec Moi, vous serez dans le Paradis. »
L’humilité, la confiance et l’amour ouvrirent aussitôt devant lui la porte de la Miséricorde divine.
Un acte de la volonté
La contrition parfaite n’est pas avant tout une question de sentiments. Il n’est pas nécessaire de verser des larmes ni d’éprouver des émotions extraordinaires.
Ce qui est décisif, c’est un acte libre de la volonté :
- aimer Dieu par-dessus tout ;
- regretter sincèrement ses péchés ;
- prendre la résolution de les éviter à l’avenir ;
- et avoir la ferme intention de se confesser à la première occasion.
La Croix contemplée avec les yeux de l'amour
De nombreux saints recommandent de demeurer quelques instants devant un crucifix et de se poser trois questions :
- Qui souffre ? – Le Fils de Dieu, notre Créateur et notre Rédempteur.
- Que souffre-t-Il ? – La flagellation, le couronnement d’épines, la crucifixion et la mort.
- Pourquoi souffre-t-Il ? – À cause de nos péchés et par amour infini pour nous.
Celui qui contemple ces vérités avec son cœur est conduit à aimer davantage le Seigneur. Et de cet amour naît la contrition parfaite.
Un exercice quotidien pour l'âme
Les saints recommandaient de renouveler fréquemment un acte de contrition parfaite :
- chaque soir ;
- après une faute grave ;
- avant un voyage ;
- durant la maladie ;
- après une épreuve ou une mauvaise nouvelle ;
- et plus particulièrement en tout danger de mort.
La contrition parfaite ne remplace jamais le sacrement de la Réconciliation, mais elle prépare l’âme à la rencontre avec Dieu et fait grandir l’amour envers Lui.
Un acte de charité envers le prochain
Surtout lorsqu’une personne est en danger de mort, il peut être un immense acte de charité de lui montrer comment se tourner vers le Christ avec une contrition sincère et une confiance filiale, même si elle est éloignée de l’Église ou n’est pas catholique.
Dieu veut le salut de tous les hommes, et Sa grâce peut agir d’une manière admirable jusque dans les derniers instants de la vie.
La confession demeure indispensable
La contrition parfaite ne rend pas le sacrement de la Réconciliation inutile. Bien au contraire, elle comporte nécessairement la ferme résolution de se confesser dès que cela est possible.
Celui qui refuserait volontairement de recevoir ce sacrement montrerait précisément que son amour de Dieu n’est pas parfait.
La contrition parfaite conduit toujours à la confession sacramentelle et fait naître un désir plus profond de ce sacrement de la Miséricorde.
Un remède pour notre temps
À une époque où le sens du péché s’efface peu à peu et où la Croix du Christ est souvent oubliée, la contrition parfaite nous rappelle que tout péché est une blessure infligée à l’amour de Dieu.
Elle nous ramène au pied de la Croix et nous fait redécouvrir le prix infini que Jésus a payé pour notre salut.
Un acte de contrition parfaite
La prière suivante exprime admirablement les dispositions intérieures de la contrition parfaite :
Mon Dieu, j’ai un très grand regret de Vous avoir offensé, parce que Vous êtes infiniment bon, infiniment aimable, et que le péché Vous déplaît. Avec le secours de Votre sainte grâce, je prends la ferme résolution de me confesser dès que possible, de faire pénitence et de ne plus Vous offenser. Amen.
Le Très Saint Cœur de Jésus – La source inépuisable de la Miséricorde
Le Très Saint Cœur de Jésus demeure, aujourd’hui comme toujours, la source intarissable de la Miséricorde divine. La doctrine de la contrition parfaite nous rappelle que l’amour de Dieu est plus grand que toutes nos fautes et que le chemin qui ramène au Père n’est jamais fermé à celui qui revient vers le Christ avec un cœur sincèrement repentant.
Lorsque nous contemplons la Croix et que nous nous demandons :
Qui souffre ? Que souffre-t-Il ? Pourquoi souffre-t-Il ?
la réponse nous conduit au plus profond du Cœur aimant de Jésus. Là, nous découvrons une espérance que nul ne devrait jamais perdre : tant que notre cœur bat encore et que notre âme peut prier :
« Jésus, je Vous aime. Pardonnez-moi de Vous avoir offensé. »
la porte de Sa Miséricorde demeure grande ouverte, car le Très Saint Cœur de Jésus ne cesse jamais d’aimer.
Notre Seigneur dit à sainte Marguerite-Marie Alacoque :
« Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes qu’Il n’a rien épargné, jusqu’à S’épuiser et Se consumer pour leur témoigner Son amour ; et pour reconnaissance, Je ne reçois de la plupart que des ingratitudes… »
La contrition parfaite est notre réponse à cet amour infini. Ce n’est pas la crainte du châtiment qui touche le Cœur de Dieu, mais l’amour qui répond à Son Amour.
Celui qui revient vers le Christ avec un cœur humble et sincère trouve le Très Saint Cœur de Jésus ouvert, trouve le pardon et la Vie.
Source : catholicus.eu
